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卢莱市政府

卢莱境内的人类存在可以追溯到旧石器时代晚期. [4] 卢莱定居点的增长可能源于新石器时代晚期, 当小群在下一个月轮流种植农作物和牛群时 (特别是在戈尔德拉附近, 埃斯帕吉纳和马托斯达诺拉) . [4] 在下一个千年, 随着地中海文化的传播,定居点不断发展和加强, 逐渐渗透到半岛的西南部. [4] 这在腓尼基人和迦太基人的到来中达到高潮, 谁在沿海建立了第一个贸易站, 增加捕鱼, 矿产勘探和商业活动. [4]

钟楼的 圣克莱门特教堂 这是一个原始的尖塔 古代阿拉伯清真寺 (卢莱). [5]

二世纪布匿战争后, 罗马人为这些活动提供了新的动力, 扩大罐头行业, 农业和铜和铁的开采. [4] 在卢莱市区, 戴安娜女神的雕刻祭坛, 作为 Clareanes 和 Apra 的乡村村庄以及墓地暗示了罗马占领的程度. [4] 在二十世纪 5, 苏维比和汪达尔人, 以及后来的西哥特人, 摧毁了罗马帝国的许多遗迹, 适应和同化这些早期的定居模式,并作为对土著人口的文化研究. [4]

不洁的阿拉伯人的到来, 在八世纪, 导致了具有历史意义的 Al-'Ulya' 的出现(卢莱), 由小 阿尔梅迪纳 ( 设防城市 ) 在涅布拉统治下, 在泰法·伊本·马福姆的指挥下. 十二世纪下半叶是一个政治和军事动荡不安的时期, 整个安达卢西亚服装的内部纷争, 由军事建设支持. [4] 在此期间,Al-'Ulya'有可能被设防. 原始遗迹仍然存在, 几乎完好无损, 氹仔塔 ( 帆塔 ) 位于老城区 走廊街 (今天 Rua Engº Duarte Pacheco(杜阿尔特帕切科街) ). [4]

钟楼的 教堂 圣克莱门特 卢莱 (圣克莱门特) 可以肯定的是,这是一个尖塔 古代穆斯林清真寺 . 它是为数不多的宗教建筑元素之一 伊斯兰 葡萄牙摩尔阿拉伯人统治的残余. 教堂前面是 噘嘴花园 , 古老的阿拉伯墓地-伊森图. [5]

王国 [ 编辑 ]

卢莱城堡的城墙, 在民族主义 Estado Novo 时期重建

卢莱市政厅的十八世纪外墙

卢莱市场,灵感来自19世纪的新古典主义

慈悲圣母圣殿的现代主义设计

在 1249, D大床房. 阿方索三世 由D支持. 帕约·佩雷斯·科雷亚, 圣地亚哥骑士团骑士和大师, 从摩尔人手中征服了城堡, 融入葡萄牙王室的财产. [4] 第一个 宪章 ( 宪章 ) 发给村里的 1266. 第二个是颁发的宪章 1269, 到莫拉里亚的南郊,那里有狭窄、蜿蜒的街道和中世纪的地名, 作为 Rua da Mouraria(莫拉里亚街)Rua dos Oleiros . 的后果 收复失地运动 克里斯蒂安群岛对卢莱及其地区的经济产生了负面影响, 这取决于来自北非和安达卢西亚的贸易. [4] D大床房. 丹尼斯下令在卢莱建立一个集市, 在阿尔加维独一无二, 这持续了 15 9月的天数: 位于罗西奥, 在 Horta D'El Rei 面前, 旁边 西尔维斯门 . [4] 新经济, 以农业为基础, 跨区域交流支持, 到十四世纪末,这还不足以增加孤立和停滞. [4]

卢莱所处的荒凉环境, 得到了 1385 立法会会议记录 ( 市议会法案 ), 张伯伦·若昂·阿方索(ChamberlainJoãoAfonso)表示,一个村庄人口稀少, 它被毁坏的城堡和散落在乡村的残骸. [4] 为了缓解这种情况, D大床房. 约翰一世 他授予该村扩大定居点的特权, 在圣克莱门特教堂前捐赠一块土地作为庭院. 警告会议纪要 卡斯蒂利亚国王也准备进入葡萄牙. [4] 为了避免其可能的攻击, 在塔上进行了恢复操作 法鲁门并沿南翼抬高城墙. [4] 这个区域, 直到十六世纪, 出于防御和可达性的原因,它是主要的城市空间, 几条路穿过: 或 Largo da Matriz 作为主要干道交叉 ( 马蒂姆·法托街 , 监狱街马特里斯街 ) 连接村庄的主要空间, 阿尔卡德里亚, 市政厅, 监狱和大门. [4]

在葡萄牙的海上扩张期间, 阿尔加维已经进入经济阶段. 卢莱, 在此背景下, 它在葡萄酒出口中占有重要地位, 橄榄油, 干果, 工艺品, 盐和鱼它想要茁壮成长并恢复这么多年的停滞和衰败: 允许城市扩大公共空间并建设新的基础设施 . [4] 在 1422, 城墙是按照D的命令重建的. 恩里克·德·梅内塞斯, 第一 卢莱伯爵 . [4] 在 1471, 旧避难所已经改造, 按 D 的顺序. 阿方索五世, 在阿尔加维的第一家医院, 帮助受伤的士兵从丹吉尔的状况中恢复过来. 向北, 在墙外, 组织了新的住宅空间, 沿着将成为 威尔街 , 这 Travessa do Outeiro , 这 拉兰杰拉街Rua do Alto de São Domingos (圣地亚哥骑士团表示,圣多米尼克冬宫位于 1565). [4] 向西, 他在距离市中心半里格的地方建造了圣塞巴斯蒂昂冬宫, 和仁慈圣母教堂, 它补充了穷人圣母教堂 (竖立在 1400). [4]

十六世纪末, 葡萄牙由于以下事件而失去独立 克萨尔·凯比尔 . [4] 卢莱地区和村庄是, 再来一次, 受到沿海海盗袭击的威胁, 但是由于城堡的防御已经受到威胁和破坏. [4] 后 1630, 阿尔加维的经济活力开始减弱, 由于他们的人口停滞不前,政治不稳定助长了巴巴里海岸的海盗活动. [4]该地区的扩张受到了影响, 即使建造新建筑: 在 1600, 建造了天堂之门教堂; 在城堡的三个大门上,他们建造了Nossa Senhora da Conceição教堂, 柱子圣母和迦密山圣母; 院子里, 建造了圣灵教会 (然后恢复并扩大 1693); 扩大了Nossa Senhora da Conceição修道院的修道院; 和东方, D. 弗朗西斯科·巴雷托, 阿尔加维第二主教, 奠定圣安东尼修道院的基石 (1675). [4] 修复后, 城堡承担了防御作用,随着建筑物周围的土地被新建筑所接管. [4]

本世纪初 18, 在D统治期间. 约翰五世 , 葡萄牙正在经历一段由巴西黄金维持的经济繁荣时期. [4] 许多教堂和礼拜堂都充满了征服的战利品; 金, 瓦, 丰富的木材和艺术珍品被用来美化王国的宗教建筑, 由该地区的工匠和北部的工厂提供. [4] 一系列公共工程扩展到村庄的边界, 主要在格拉萨修道院的西边, 旧科雷杜拉以南, 在旧城的东边 Largo dos Inocentes与Rua da Carreira相比 , 和北部 四方街拉兰杰拉街 . [4] 但, 大部分村庄被摧毁 地震 1755 : 城堡的塔楼破裂了, 墙壁已经坍塌, 格拉萨教堂和修道院倒塌, 父权制教会遭受了严重的破坏; 没有被摧毁的民用建筑无人居住,会议厅遭到严重破坏,预选赛被安排在会议厅的小房子里。 安查街 , 后来在市政广场边缘的一栋建筑里. [4] 村庄重建后, 新住宅区出现, 有几个被当地商人阶层占据. [4]

十九世纪上半叶, 拿破仑战争造成的政治不稳定, 逃离君主制和自由战争引发了经济危机. [4] 为了减轻财政负担,巩固公共债务, 财政部长 ( 财政部长 ), 穆齐尼奥·达·西尔维拉 下令出售国家财产和征用修道院. [4] 因此, 圣灵修道院, 关闭时间 1836, 它被占领并改建为市政厅和法院, 当教堂被改建为剧院时. [4]同时, 在旧城堡的城墙旁边, 这些地块被用于住宅和商业用途. 不过, 最大的转变发生在连接东西方的马萨尔·帕切科大道(Avenida Marçal Pacheco)的开通, 沿着 四方街 (今天 共和广场大道 ), 在拆除卡尔莫的隐居地和部分相邻的墙壁时完成. [4]四方街 它沿着最重要的社会空间的主要流通, 经济和文化预告片. [4] 在 1885, 它已成为城市中最重要的政治空间的象征, 将市政厅下载到当前座位后. [4]十九世纪末, 一个向西扩展的村庄, 在圣弗朗西斯科的Quinta do Olival开启城市化的新阶段, 它被整合到圣塞巴斯蒂昂的新教区, 创建于 1890 圣克莱门特分裂后. [4] 这个新区域有一个现代化的规划,道路布局基于现有道路, 形成矩形街区和三角形公共空间. [4] 这一时期的城市和人口增长与工业化有关,工业化吸引了新生的人口到小型手工工厂. [4] 这一过程得到了运输发展的帮助, 阿尔加维铁路线的建设和通信线路的发展,促成了该市的人口变化.[4]

第一共和国成立前, 建造了许多当代建筑结构, 包括市政市场, 建筑师莫塔·戈麦斯(Mota Gomes)的项目. [4] 这个项目改变了城市的城市特征, 导致城堡的毁灭. 但这是 Avenida José da Costa Mealha(何塞达科斯塔米哈大道) 这对城市产生了以前的物流和建筑影响. [4] 直到 Estado Novo 的实施, 作为更换公共照明和安装供水和污水处理网络的重大改进. [4] 在军事政变之后 28 五月 1926, 直到康乃馨革命, 卢莱(Loulé)的增长随着现代化而继续适度增长 Avenida José da Costa Mealha(何塞达科斯塔米哈大道) (今天 大道 25 四月 ), 这将提升该市许多最具表现力的建筑 (如卢莱塔诺电影院和杜阿尔特·帕切科纪念碑). 这些发展有助于加快卢莱的建设速度. [4] 在东北和南部 Avenida José da Costa Mealha(何塞达科斯塔米哈大道), 大型住宅区占据了以前的农业地产和传统建筑. [4]

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